domingo, 23 de septiembre de 2018

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Bebo del vaso el icor de dioses
Sublimes instantes que perecerán. 
Un vuelo corto y majestuoso
Baño de luz coronado por estrellas nocturnas.

La sombra del espejo acorta la distancia, 
quedando al descubierto su faz, 
de mirada rasgada y sueños.

Fuera del mundo se pierden 
las leyes rígidas de la actuación humana. 
Y te alcanzo allí, en la fulgurante luna 
que protege la ciudad sin ley.


Sakkarah

sábado, 22 de septiembre de 2018

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Bacon, lucidamente, "habla" de un desastre que no está por llegar, sino que se ha producido: el hombre como un ser sin inteligencia (y por tanto sin redención), pero que al no cuestionar nada, "no desenmaraña nada. Acepta que lo peor ha sucedido". De ahí que al describirlo como "conformista"  quepa compararlo con Walt Disney: "Ambos hombres, se plantean el comportamiento alienado de nuestras sociedades; y cada cual de una forma diferente, convencen al espectador de que lo acepte como es". Como consecuencia, "tanto el rechazo como la esperanza carecen de sentido".

John Berger

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Embriagan tus labios, fascina tu mirada
Entrelazado entre mis piernas
Prometo la eternidad
Mi cuerpo se enarca con tu perversa boca
Tu piel resbala entre mis manos
Denso el silencio que lleva al éxtasis
La pasión, como veneno, corre por mis venas
Soy torrente abierto a tu lujuria
Fascinada e inquieta,
muero de amor entre tus brazos
Mi deseo es ciego, apasionado
Se estremece tu ser en este abrazo
En el que quedo prendida
Eternizando el sueño.


Sakkarah

viernes, 21 de septiembre de 2018

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La poliandria es admitida por muy pocos pueblos del mundo. Una de ellas es la etnia tibetana de nyinbas, en el noroeste de Nepal, donde se registra un curioso caso de matrimonio de una mujer con todos los hermanos de una familia (poliandria fraternal). Si no tiene hijos, una segunda hermana puede unirse al matrimonio. La selección de la esposa la hace el hermano mayor.

"Así son más fáciles las cosas, porque los bienes se quedan en una sola familia. No se dividen entre varias esposas, y yo tengo la responsabilidad", declara Tashi Sagmo. "Estar casada con dos hermanos permite tener dinero y soy yo quien decide lo que se hace".

Explica Maila Dai, un comerciante del pueblo de que Bargaau. "Creemos que la poliandria es como un seguro para la mujer. Si un esposo no es bueno o deja a su esposa, siempre hay otro hermano "


En general, la familia ignora cuál marido es el padre biológico cuando la esposa queda embarazada, pero no hay problemas: los niños llaman "papá" tanto al padre eventual como al tío.
"Si alguna vez estamos todos en la casa al mismo tiempo, mi hermano mayor es el que duerme con mi esposa", explica tranquilamente Pema, de 30 años.
"No soy celoso. No me siento mal cuando mi hermano está en la casa y nuestra esposa está con él. Si fuera celoso, me iría y me casaría con otra"

También se da la poliandría entre los tre-ba del Tíbet, entre los indígenas Bhotias / Butias de Kumaon y entre los tamil de India.

Rajo Verma es una joven india que tiene por esposos a 5 hermanos.
“Todos tenemos sexo con ella, pero yo no soy celoso”, afirma su primer esposo Guddu. “Somos una gran familia feliz”.
Rajo se muestra feliz y asegura que le dan “mucha más atención y amor que a la mayoría de las esposas”.



Fuente: https://www.taringa.net






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Se introdujo dentro de ella como una montaña rusa. Subidas y bajadas de vértigo, y siempre una sensación en el estómago que no la dejaba quedar indiferente.

En todas partes sentía su presencia. Él la conducía por los pasillos oscuros hasta la claridad del día. Allí estaba, en el jardín, esperándola. Ocupaba su vida, se había apoderado de su alma.

Poseída por su mente, caminaba despacio hacia su sueño. Despertaría al rozar su piel en la mañana.


Sakkarah

jueves, 20 de septiembre de 2018

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Debo promulgar mis propias leyes para poder sujetar el pensamiento, mis acciones. De la misma manera que el universo guarda un equilibrio por leyes naturales.

Protectora de mi misma, moderadora de mis pasiones. Dentro de la variedad, yo, con mi propia organización interna no supeditada a nada, ni a nadie.

Mi fuerza será piedra entre la hierba, donde tropezará el pie equivocado. He de recuperar el equilibrio con la belleza.

En mi jardín tallaré pacientemente la escultura del amor. Hecha fuente que mana ternura, y tierra que con pasión empapa, apagando la sed.

Necesito esta soledad buscada, donde uno se despeja de toda paranoia, para ir modelando el verdadero amor.


Sakkarah

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Decir espera es un crimen, 
decir mañana es igual que matar, 
ayer?... de nada nos sirve ...

Luis Eduardo Aute

miércoles, 19 de septiembre de 2018

La naturaleza que más me impresiona (Relatos Jueveros)

Esta vez conduce los relatos Dorotea Fulde y ha propuesto este tema de la naturaleza. El resto de relatos los podréis ver en su blog: Lazos y Raices



Bajo la hierba yacen los secretos, en perpetuo silencio permanecen, despertando en las pisadas. La canción de la hierba, imperceptible para el viajero veloz, se desvive en el oído del que reposa, del que piensa y ama.

Los grillos intentan acallar su clamor ante la señal de vida, ante el paso; y sólo la luna lo calma con su mirada penetrante de plata. Las piedras de esa ermita abandonada viven. Su corazón se agrieta con la sinfonía perpetua de la naturaleza, y allí, en su imaginario pecho, late la memoria.

Caminante, detente, calma tu amargura y vive respirando. Aquí corre el aire, y la luz no es violada por las sombras.



Sakkarah


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A veces nuestra mano es tortura para el bosque y en vez de descomponernos entre los haces de luz, talamos los árboles sin piedad.

El misterio ronda sus caminos intentando detener la tala y los incendios, pero el misterio tiene la faz débil del hombre despreocupado, derrotado.

Entre el fuego chillan las ánimas de las hojas y la ceniza hace que la vista se arrope con tonos grises.

En su cara amable. las ardillas, los niños, los pájaros y las ramas, son amigos.

Las mariposas, libres, rondan la belleza y entre las tonalidades verdes se pierde el pensamiento. Una pluma cae de manera delicada pasando directamente a adornar mi cabeza. Llevo la mirada llena de azul, de paz. Llevo la conformidad con todo lo perdido, con todo lo que no puedo ser ni alcanzar.

El alma se enreda entre la jungla sin perderse y el amor protege la tierra, lo empapa para devolverlo en una borrachera de color.

Libélulas negras y naranjas. Odio y amor, hombre y monstruo.



Sakkarah

martes, 18 de septiembre de 2018

Sirena o ballena?



Hace unos días, en una ciudad cualquiera, un cartel, con una mujer joven espectacular, en el escaparate de un gimnasio, decía así:

¿ESTE VERANO, ¿QUIERES SER SIRENA O BALLENA?

Dicen que una mujer joven-madura, cuyas características físicas no han trascendido, respondió a la pregunta publicitaria en estos términos:

Las ballenas están siempre rodeadas de amig@s( delfines, leones marinos, human@s curios@s ). Tienen una vida sexual muy activa, se embarazan y tienen ballenitas de lo más tiernas a las que amamantan. Se lo pasan bomba con los delfines poniéndose moradas de camarones. Juegan y nadan, surcando los mares, conociendo lugares tan maravillosos como La Patagonia, el mar de Barens o los arrecifes de coral de la Polinesia. Las ballenas cantan muy bien y hasta graban CD’s. Son impresionantes y casi no tienen más depredador que los humanos. Son queridas, defendidas y admiradas por casi todo el mundo.


Las sirenas no existen. Y si existieran harían cola en las consultas de los psicoanalistas argentinos porque tendrían un grave problema de personalidad:¿ mujer o pescado?. No tienen vida sexual porque matan a los hombres que se acercan a ellas, además, ¿por donde?Así que tampoco pueden tener hijos. Son bonitas, es verdad, pero solitarias y tristes, además ¿quien querría acercarse a una chica que huele a pescadería?Yo lo tengo claro, quiero ser ballena.


PD: en esta época en que los medios de comunicación nos meten en la cabeza la idea de que sólo las flacas son bellas, prefiero disfrutar de un helado con mis hijos, de una buena cena con un hombre que me haga vibrar o de un café con pastas con mis amigos. Con el tiempo ganamos peso porque al acumular tanta información en la cabeza, cuando ya no hay más sitio, se reparte por el resto del cuerpo, así que no estamos gordas, somos tremendamente cultas.


Fuente:sirenasiniciaticas.wordpress.com

lunes, 17 de septiembre de 2018

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En el momento que penetras a lo más profundo de mi ser
Me abandona la voluntad, me llevas a otro espacio
Donde la vida no tiene sentido sin el contacto de tu piel
Tu río se desborda anegando mis orillas
Late mi sangre, y me quema.
Tus labios, irreverentes recorren lo más íntimo de mi cuerpo.
Acercas el firmamento a mis sentidos
La furia del placer campea en el.
Una estrella colocas en mi vientre
Su luz ilumina este sentimiento.


Sakkarah

jueves, 13 de septiembre de 2018

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Caos


Somos caos, venimos de el, y caímos en un Universo ordenado, donde todo engranaje es exacto. ¿Dónde encajamos nosotros? Somos memoria dormida, que va despertando en su búsqueda por encontrar su lugar. Algún día estaremos bien incrustados en el puzzle al que nos enviaron.

Cada emoción nos hace revivir algo que reposa en la nada, y después dormirá al encontrar el orden para el que fue destinado.

La vida es una sucesión de signos dispuestos para ser leídos por nosotros. Ellos nos irán descifrando el camino. Si no vamos totalmente conscientes, haremos más difícil el trayecto. Más largo el recorrido si nos hemos perdido.

Respirar profundo, dirigir la mirada al intenso colorido que nos rodea, y sacar coraje para la búsqueda del lugar destinado. Vivir disfrutando...


Sakkarah

El coño de la Bernarda


El órgano mágico y milagroso pertenecía a una santera alpujarreña Las buenas cosechas se producían al meter la mano en la parte y decir: San Isidro, labrador, quita lo seco y devuelve el verdor.

DICE la historia no exenta de leyenda y mentidero granaíno que la procedencia del llamado 'Coño de la Bernarda' se sitúa en el lugar llamado de Artefa, villa cercana a Trevélez. Al parecer una mujer, de nombre Bernarda, de la que se decía que era hija natural del rey musulmán Aben Humeya, y nacida en torno a mediados del siglo XVI en Artefa era una reconocida santera; a caballo entre ambas religiones, en unos tiempos difíciles, recorría las calles de aquella aldea armada con sus tablillas de oraciones, mezcla de versículos coránicos y cristianos. Aunque la fama le venía de santera, ya que lo mismo enderezaba la pata torcida de un cordero, como remediaba las más diversas dolencias, como dirigía los rezos en ausencia del cura por lo que era mujer conocida y querida entre sus vecinos.

Una noche la mujer fue sorprendida por unos toques en la puerta de la ermita que solía habitar, de manera más concreta en una pequeña dependencia aneja. Asustada abrió la puerta y vio que, embozado en su capa, no sabiendo muy bien si por el frío, o por salvaguardar su intimidad, se encontraba Don Aurelio del Alto Otero, a la sazón segundo Conde de Artefa, que venía, pese a lo alto de la madrugada, a solicitar su consejo, ya que, según él, había tenido un sueño que le tenía profundamente alterado: ''Tuvo una visión en la que vide los graneros de Artefa todos vacíos, y secos, con homnes e mulleres famélicos, que ploraban lagrimas a sus puertas y nadie podía façer nada… de repente, en medio de todos eles, aparecíase el Conde mesmo, lamentándose por la suerte de las gentes de su pueblo, y sin poder façer nada, alzaba los ollos al cielo esperando una respuesta, aparecióse entonces la figura, que él creyera de San Isidro Labrador, y una voz en el cielo que decía desta manera: ''San Isidro, labrador, quita lo seco y devuélvele la verdor…''

La mujer se vio sorprendida ante el relato del Conde y le contó que ella había tenido otro sueño parecido, una noche que se acostó apesadumbrada por haber dedicado su vida a los demás, no haberse casado y no haber tenido hijos, pues, según ella: "No es buena la mujer de cuyo higo non salen fillos". En ese momento se le apareció en su habitación la figura de San Isidro labrador que metiéndole la mano en la raja, de donde gustó tanto la santa mujer que creyera entender por fin el significado de la expresión 'tener mano de santo' y al punto casi de morir, por el arrobamiento experimentado, creyó ella oír, por boca del santo, la misma expresión: San Isidro, labrador, quita lo seco y le devuelve el verdor…

El Conde se fue, casi con la misma duda que traía pero, desde su entrevista con Bernarda, las cosechas de Artefa se sucedieron sin parar y no hubo la hambruna temida por el Conde a raíz de su sueño. Por eso, el Conde, hombre religioso, compartió el secreto de su visita a donde la Bernarda, con el cura del lugar DonHiginio Torregrosa, quien, en la homilía del día siguiente, se dedicó a cantar, desde el púlpito, las alabanzas de Dios que tantos "bienes e menesteres plugóle mandar sobre esta sancta terra nuestra de Artefa, por mediación de la muy noble, e sancta muller de Bernarda, o más bien, por medio del figo della, o sea, del coño suyo benedito".

Con todo, había un artefaño, conocido como Manolico, 'El tontico', que se pasó todo el día, en la plaza del pueblo, gritando: "Que non se creyera lo de la sancta Bernarda, que ninguna muller es sancta por donde mea, así en el infierno arda". Indignada Bernarda con estas palabras mandó traerlo a su presencia y en la intimidad de la ermita le dijo: "Mete tu mano en el coño bendito, a ver si miento, en lo que siento, y sea tu escarmiento". Hízolo así Manolico, que desde entonces, pues nadie vio el milagro escondido, se hizo el más célebre predicador del 'figo benedito' de su paisana artefaña.

Las bendiciones se sucedían sobre Artefa, diciendo las crónicas que: "Todos los homnes, e mulleres, de los derredores, allegábanse a casa la Bernarda, a tocar su coño benedito, y por doquiera la abundancia manaba: las mulleres daban fillos sietemesinos fuertes como cabritillos, y las guarras parían cochinillos a porrillo, las cosechas se multiplicaban y hasta las gallinas empollaban ovos de sete yemas…"

Mas Bernarda murió, y la enterraron entre gran llanto y duelo de sus gentes, que a partir de ese momento, como maldecidos por la ausencia de la buena mujer, sufrieron en sus carnes todo lo que aquella, quizás en vida evitara: terremotos, abortos en el ganado y las mujeres, cosechas baldías…

Cuenta la leyenda que un buen día que: "Una muller del pueblo, ploraba lagrimas de seus ollos al sepolcro della, vióse sorprendida por unas luminarias que ascendían del sepolcro, asustada e enloquecida corrió a presencia del señor cura párroco, que ordenó desenterraran el corpo morto de la Bernarda, hallando, todos los presentes, con el Notario de Artefa al frente, que la Bernarda polvo era, como es la suerte de nuestros padres, salvo su figo incorrupto, rojo y húmedo qual breva".

El párroco, Don Higinio Torregrosa ordenó el traslado del despojo santo a la parroquia, donde enseguida lo colocaron en un relicario, llamado desde entonces el Coño de la Bernarda, por la urna de oro y la forma de lo que dentro conservara… y que no hubo nadie que al contacto del relicario no recuperara la abundancia.

El por aquel entonces arzobispo de Granada, D. Pedro Castro Vaca y Quiñones, más preocupado en vigilar de cerca de los moriscos falsamente convertidos a la 'fe verdadera', no estaba mucho por la labor de apoyar una petición de canonizar a una santera, amén de que, como expresivamente decía la misiva, remitida al Ayuntamiento de Artefa: "Dicen los senyores teologos e dominicos desta Ecclesia de Granada que nunca oyóse en toda la christiandad, que el Senyor Papa gobierna, y Christo benedice, que nada bueno saliera del coño de una muller". Con tal respuesta, Don Higinio Torregrosa, según las crónicas, escondió el 'sagrado órgano' tras el falso muro que el cura mandó construir, introducido en un relicario de oro con brillantes. Realidad o ficción, la misma historia, con trazas de similitud se sitúa en localidades como Ciudad Real y Sevilla. La versión granadina lleva la firma del escritor Manuel Talens que se encuentra en la novela La parábola de Carmen La Reina.




Fuente: Granada Hoy

martes, 11 de septiembre de 2018

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En tu intimidad hay una puerta que solo abro yo. Allí se encuentra la pira perenne, una nana para mi alma.

Has roto todas las cadenas que me ataban al mundo y en mis sombras siempre está el reflejo argentado de la vidriera del universo.

Como un huracán arrastras mi ser hasta donde crecen las hayas y negras nubes lo cubren todo en tu ausencia.

Eres esencia diluida de estrella, sumergido en mi azafranado amanecer

Nos movemos por caminos transitados, pero somos la noche que cierra el paso, exploradores inmersos en un delirio azul.



Sakkarah
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